Daniel Marie, Francuz, pochodzi z dobrej, mieszczańskiej rodziny. W młodości przyłączył się do Rewolucyjnej Ligii Komunistycznej („posiadałem chrześcijańskie korzenie, naprawdę kochałem innych i pragnąłem sprawiedliwości”); Jezus ostatecznie zaczął wydawać mu się abstrakcyjny. Rozdawanie ulotek, manifestacje, metalowe pręty i pały; towarzysze bójek, towarzyszki łóżka – to był codzienny konkret. Zaczął palić haszysz. Pieniądze zdobywał, napadając z bronią na banki.

Poszukiwany przez policję uciekł do Włoch. Nie miał juĹź nic. W Genui nocował na ławkach w parku: „Duch Święty wzbudził we mnie oświecającą myśl: Danielu, teraz jesteś sam. Zrozumiałem, Ĺźe wszystkie przekazy konsumpcyjnego społeczeństwa zuĹźyły się: status, pieniądze, kobiety, przyjaciele… I co teraz mogę ze sobą zrobić? To był początek wyzwolenia”. Mirabilia â€“ cuda. „We Florencji mieszkałem na ulicy w kartonowych pudłach i myślałem o samobĂłjstwie. Ĺťyję dzięki temu, Ĺźe mogłem powiedzieć komuś: mĂłj ojcze”. Mirabilia â€“ cuda, ponownie. W Mediolanie sprzedawał podrĂłbki, chodząc od drzwi do drzwi. „Włosi wiedzieli, Ĺźe był to wybrakowany towar, ale i tak go kupowali. W ten sposĂłb ocalili mi Ĺźycie, poniewaĹź jakby pośrednio mĂłwili mi: ty istniejesz!”.

Przełom dokonał się pewnego dnia w Umbrii. „«Danielu – powiedziałem sobie – brakuje ci wszystkiego. Ale w domu ojca miałeś to, czego teraz nie masz». Okazało się, że wypowiedziałem słowa syna marnotrawnego, ale o tej przypowieści w ogóle wówczas nie pamiętałem. Wtedy Ojciec odpowiedział mi: «Danielu, chcesz pracować? Udaj się tam»”.

„Tam”, to znaczy do domu plantatora tytoniu, ktĂłry dał mu dach nad głową i zatrudnienie. „Ten dom był Opatrznością. Dla mnie BĂłg był tym domem. Duch Święty zasugerował mi jednak jedno słowo: Wiekuisty. Otwarłem Biblię na chybił trafił. Przeczytałem: ÂŤJa jestem drogą, prawdą, ĹźyciemÂť. Ja jestem. Oto odpowiedĹş, ktĂłrej oczekiwałem od Wiekuistego. Po dziesięciu latach poszedłem ponownie na Mszę św. Otoczenie nie było zbyt ładne, ale dla mnie była to najpiękniejsza Eucharystia”.

Jakiś czas potem Daniel zaczął odczuwać pragnienie „mistycznego doświadczenia pośród zakonników”. Pewien zaprzyjaźniony antyklerykał, znawca okultyzmu, ku swojemu wielkiemu zaskoczeniu, dał mu numer telefonu do zakonników znających się na grafologii. O tym, co wydarzyło się od tego pierwszego spotkania do złożenia ślubów zakonnych, można by jeszcze długo opowiadać. Wystarczy jednak napomknąć o dwóch rzeczach. Pierwsza: „Zobaczyłem, że zakonnicy byli ludźmi, ludźmi takimi jak ja, zwyczajnymi ludźmi!”. I co z tego? „Poczułem, że ich towarzystwo było tym, czego poszukiwałem”.

(M.V.)